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本計畫所藏之圖錄，大部分來自增田福太郎先生在臺灣各地所蒐集之宗教民俗資料。有來自廟宇、佛壇、道壇印製的神佛畫像、靈籤、符
咒，以及各種祭拜用的紙錢。主要收集於日治時期台灣各地，為本館珍貴的典藏文物之一。
(一) 神佛畫像
臺灣民間信仰中對神佛的分類約可分為四大類：
- 自然神：
古代人類宗教，自然崇拜是最早發展起來的，在初期是將自然現象和自然力神化，不久又將自然神人格化，賦予自然神人的形象、性格等，甚至為其找配偶，授職分工。自然神可分為天神和地祇 兩類。天神類如三官大帝、太陽星君、太陰星君、玄天上帝、文昌帝君、火德星君、太白星君、雷公電母等。地祇類的神祇則包括土地公、城隍爺、龍王 之神、河神、山神等。 - 庶物神：
庶物神主要從日常生活相關的器物崇拜而來，如門神（神荼、鬱壘、加冠晉祿、百子千孫、福壽降臨、隆發）、鍾馗、四大天王、灶君、爐火神、橋神等。 - 人鬼神：
人鬼神就是亡靈崇拜，可分為四類：- 道家神明：如太上老君、九天玄女、二郎神、八仙、托塔李天王、天師張真人等。
- 聖賢人物：死後神格化的聖賢人物，如天后娘娘（媽祖）、關帝聖君、軒轅聖帝、孔子、神農聖帝等。
- 行業神： 各行業為自己的利益和特殊要求而崇拜的保護神，如魯公輸子先師（魯班）、感應藥王、水草馬明王、造酒仙翁等。
- 生命禮俗 之神：對生命歷程願望的祭祀，包括生育及護佑兒童成長的神媽、婚姻之神、人生理想：財(福)、祿、壽神三大類，如白衣送子觀音、送生娘娘、註生娘娘、床公床母、喜神、和合二仙、福祿壽神 、五路財神等。
- 佛與菩薩：
釋迦牟尼佛、彌勒佛、觀音佛祖、千手觀音、金剛力士、文殊菩薩、普賢菩蕯、羅漢等。
(二) 金銀紙
燒金（金銀紙）是台灣漢人特有的民間習俗，一般多應用於迎神賽會、年節拜拜、祭祖、敬鬼等場合。燒金的目的主要在於人間想藉此行為（燒金）和神界或鬼靈世界取得溝通，如同陽間的貨幣一樣，金銀紙是陰間使用的有價証券，此類有價証券有的代表貨幣，有的則類似代表日常生活衣物的「禮券」。因此，「燒金」是人間藉著年節、廟會等祭祀行為，送達陰間專用貨幣給特定的神祇、祖先或鬼魂使用的一種宗教行為。
人間的貨幣種類繁多，外觀、樣式及幣值皆不相同。陰間的貨幣也不例外，針對不同祭祀對象而準備不同的金紙、銀紙或紙錢，並依其大小、幣值等各有不同的用途，大體而言，金紙使用祭拜神祇，銀紙用於祭祀祖先或鬼，紙錢則用於神明或鬼。
金銀紙種類可略分為三種：
- 金紙：用於祭拜神祇，包括：頂極金、太極金、天金、尺金、盆金、壽金、刈金、四方金等。
- 銀紙：用於祭祀祖先或鬼，包括：大銀、小銀。
- 紙錢：用於祭拜神明或鬼，包括：金白錢、庫錢、五色紙、改連真經（本命錢、補運錢）、甲馬、往生錢、陰陽錢、五鬼、天官、白虎等。